افسانه های مردم کرمان گیسو طلا قسمت اول

 گیسو طلا

منبع اصلی کتاب افسانه های مردم کرمان  تهیه ‌و انتشار: عبدالرضا فارسی 

در روزگاران قدیم دختری همراه پدر و مادرش به خوبی و خوشی با هم زندگی می کردند. نام دخترک گیسو طلا بود چون که موهایی به رنگ طلا داشت. مادر دخترک به بیماری سختی دچار شد و مرد مدتی از مرگ مادر گیسو طلا گذشت پدر با زنی که بسیار بدجنس و بداخلاق بود و دو دختر هم داشت. او این زن از همان روزهای اول با گیسو طلا بد رفتاری میکرد و به او حسادت می ورزید چون گیسو طلا دارای موهایی به رنگ طلا بود و خیلی هم زیبا بود نامادری به گیسو طلا کارهای سختی می داد و غذای کم همیشه از ته مانده غذای خود و دخترانش به گیسو طلا میداد گیسو طلا گوساله ای داشت به که همیشه حرفهایش را به او میگفت و عقده ی دلش را بدین وسیله خالی نام گل پری می کرد.

روزی گیسو طلا مشغول صحبت کردن با گل پری بود ناگهان نامادری سر رسید وباعصبانیت موهای گیسو طلا را گرفت و گفت: ای دختر تنبل مگر من به تو نگفتم کارها را انجام بده آمدی و با گوساله بی زبان حرف میزنی؟ حالا کاری میکنم که دیگر از این گستاخی ها نکنی بعد گیسو طلا را کشان کشان به خانه برد شب که پدر گیسو طلا به خانه آمد مشاهده کرد که زنش در رختخواب خوابیده و آه ناله میکند و دستمال به پیشانی بسته است. آمد و علت را پرسید زن گفت حالم خیلی بد است تمام استخوان هایم د میکند ضعیف شده.ام آن گاه دستش را به استخوانهای کمرش کشید. ناگهان صدایی مانند شکشتن چیزی به گوش رسید. زن به کمرش نان خشک بسته بود و فریادکرد که استخوانهایم پوسیده اند و در حال شکستن هستند. 

مرد که این وضع را دید خیلی ترسید به زنش گفت حالا باید چیکار بکنیم؟ زن گفت: تنها راه علاج من گوشت گوساله است. باید گل پری را بکشی و گوشتش را بپزی تا من بخورم و خوب شوم و گرنه میمیرم ولی مرد گفت که این گوساله مال گیسو طلا است و گیسوطلا خیلی دوستش دارد.

رسوم شب یلدا در کرمان

 مردم کرمان در شب یلدا تا سحر انتظار میکشند تا از قارون افسانه ای استقبال کنند. قارون در لباس هیزم شکن برای خانواده های فقیر تکه های چوب می آورد این چوبها به طلا تبدیل می شوند و برای آن خانواده ثروت و برکت به همراه می آورند.

خوردن انواع آجیل ها ، هندوانه انار آجیل کماچ و کلمپه و حافظ خوانی گرفتن فال نخود، چهار بیتو خوانی نیز از دیگر مراسم این شب می باشد. در میان میوه ها خوردن هندوانه بیش از همه مورد توجه است زیرا مردم کرمان بر این باورند اگر در این شب هندوانه بخورند سرما و لرزی که در آن شب در اثر خوردن هندوانه بر آنها مسئولی میشود باعث میشود از گرمای تابستان رنج نبرند. از انواع بازی ها و تفریحات این شب هم یک بازی بوده به نام مار دوره که عبارت بود از اینکه هر فردی که در مهمانی شب یلدا بوده باید نیست می کرده و یک شی کوچک مانند تکمه ، سوزن قفلی ، سکه و یا هر شی کوچک دیگر در ظرفی سفالین به شکل پارچ می انداخته سپس یک نفر مسئول برداشتن اشیاء از داخل ظرف میشد و دیگران یک بیت شعر میخواندند. بعد از آن مسئول ظرف هم به طور شانسی یک شی در می آورد و آن شعری که خوانده میشود به عنوان فال صاحب شی بود.

عبدالرضا فارسی 

زوج درمانی

 به جای شکایت درخواستت را بگو

این یکی از مهمترین تکنیک های زوج درمانی است. اگر به یک زن بگویم اگر از شوهرت چیزی در دلت هست؛ بگو: چند ساعت حرف خواهد زد و انواع شکایات و انتقادات را خواهد گفت. اما اگر مجدداً به او بگوییم: شکایت نکن، فقط درخواستت رو بگو، خواهیم دید که فقط چند درخواست روشن و ساده بیشتر نخواهد داشت.

ما از زوجین می خواهیم که در یک محیط مناس بنشینند و ابتدا یکی از زوجین تمام درخواست های خود را بگویید و سپس بگوید حرفم تمام شد ، حالا نظر خودت را درباره درخواست های من بگو.

 در برخورد با هر شرایط نامطلوبی در زندگی پنج انتخاب داریم:

1- کماکان قربانی شرایط بمانیم. 

2- شرایط را تغییر دهیم. 

3- نگاهمان را به شرایط تغییر دهیم. 

4- شرایط را بپذیریم. 

5- شرایط را متوقف کنیم.

"شگرف‌آغازی" یا "براعتِ استهلال" در شاهنامه فردوسی

        درمورد مقدمه های شاهنامه ی فردوسی 

"شگرف‌آغازی" یا "براعتِ استهلال"

 مقدمه‌ای‌ که شاعر در آن کوتاه، و معمولاً به‌تمثیل و درپرده، و گاهی هم به‌صراحت به ماجرای کُلیِ قصه اشاره می‌کند تا شنونده "درون‌مایه"‌ی قصه را بداند و "اتفاقات" و "پایانِ" آن را؛ درنتیجه هیجانِ دانستنِ "اتفاق" و "نتیجه" فروکش کُنَد و شنونده بر "چگونگیِ" ماجرا و "سیرِ پیشرفتِ" آن تمرکز کند. در آغازِ پادشاهیِ کاوس این شگرف‌آغازی را با تمثیلِ درخت داریم که اگر از درختی نیکو، نهالِ نادرست و کجی رویید، نباید با خودِ درخت تندی کرد، که درپرده این را می‌رساند که اگر فرزند نامِ نیکِ پدر را نگه نداشت و مانندِ این درختِ جوان، کج و نادرست شد، گناهِ خودِ اوست و هر بد که بر سرش آید، سزاست. و به‌این‌ترتیب شاعر نویدِ پادشاهیِ خودکامانه و بی‌خردانه‌ی کاوس را پس از پدرش، کیقباد، می‌دهد. 

پیشگری از طلاق عاطفی

پیشگری از طلاق عاطفی

  همسرداری نیز مانند سایر مهارتهای دیگر، نیازمند یادگیری و صرف وقت و زمان است؛

1- دوست داشتن و عشق، آموختنی است. عشق بین زن و مرد، مانند نهالی است که اگر از آن مراقبت به عمل نیاید، خشک خوا هد شد، پس به این مسأله اکتفا نکنید که یک بار ابراز علاقه برای همیشه کافی است. 

 

پدوفیلی اختلال روانی در فعالیت جنسی با کودکان

مشخصات پدوفیل‌ها را بشناسید تا کودک‌تان را لمس نکنند

پدوفیلی یعنی اختلال روانی در فعالیت جنسی با کودکان است.

 افراد پدوفیل فعالیت جنسی با کودکان را یا ترجیح می‌دهند و یا به طور منحصربه‌فرد از فعالیت جنسی با کودکان از همان جنس یا کودکان از جنس دیگر به هیجان جنسی و لذت بردن دستیابی پیدا می‌کنند.

 آن‌ها معمولا از استفاده از زور اجتناب می‌کنند تا بتوانند فعالیت‌های خود را ادامه بدهند 

زیرا اگر مانعی سر راه آن‌ها به وجود بیاید با خشونت و قتل کودک پایان خواهد یافت. 

برخی از پدوفیل‌ها رفتارهای خود را به افشای خود یا استمنا در مقابل کودک، و یا نوازش کردن یا لخت کردن کودک، اما بدون تماس جنسی محدود می‌کنند

 در حالی که دیگران کودک را به شرکت در رابطه جنسی و مقاربت تناسلی وادار می‌کنند‌.

پدوفیل می‌تواند پیر یا جوان، مرد یا زن باشد اگر چه اکثریت بزرگی از آنها مرد هستند. 

متاسفانه، برخی از آن‌ها در حرفه‌ای فعالیت دارند که در آن آموزش و یا حفظ سلامت و رفاه کودکان و افراد جوان را به عهده دارند

و برخی با کودک قربانی ، رابطه فامیلی و ژنتیکی دارند.

چون قربانیان پدوفیل‌ها کودکان هستند، پدوفیل‌ها اغلب در تیم‌های ورزشی، مدارس و یا سازمان‌های مذهبی یا مدنی که در ارتباط با کودکان هستند حضور پیدا میکنند 

آنها متاسفانه اغلب مهارت‌های بین فردی خوبی با بچه‌ها دارند و به راحتی می‌توانند اعتماد کودکان را به دست آورند.

افراد پدوفیل معمولا در دوران بلوغ به مشکل خود پی می‌برند و فعالیت خود را در سنین میان‌سالی شروع می‌کنند. 

در ایالات متحده، حدود ۵۰ درصد از مردانی که برای پدوفیلی دستگیرشده‌اند یا خود پدر هستند و یا حداقل ازدواج کرده بوده‌اند.

30 درصد مردان آن را در دوران بلوغ تجربه می‌کنند.

♦️پدوفیل‌ها آشنا هستند هیچ گاه کودک‌تان را تنها با بزرگتر از خودش ( حتی پدربزرگ ، عمو و دایی ) رها نکنید.

 ♦️پدوفیل‌ها اغلب متاهل هستند و بچه هم دارند پس به هیچ عنوان به کسی که خود پدر یا مادر است به عنوان شخص قابل اعتماد نگاه نکنید.

🆘کودکان هیچ گاه تجاوزگر را رسوا نمی‌کنند از هر هشت کودک مورد تجاوز فقط یک کودک آزار جنسی را گزارش کرده است.

اغلب پدوفیل‌ها بهره هوشی پایینی دارند.

دولت باید امکاناتی را فراهم کند تا از تمام بزرگسالانی که با کودکان سروکار دارند تست تمایلات جنسی بگیرد.

مشاوره در دوران دبیرستان در شناسایی پدوفیل ها کاملا موثر است.

در نهایت وظیفه حفظ کودک در برابر پدوفیل‌ها برعهده والدین است 

بنابراین سهل‌انگاری نکنید و به امید این که کودکتان آزار جنسی را گزارش می‌دهد او را با هیچ آشنایی که بزرگتر از اوست تنها نگذارید.

@farsiyad

هویت ایرانی در شاهنامه ابوالفضل خطیبی

هویّت ایرانی ریشه در استوره‌هایی دارد که از هزاران سال پیش نیاکان ما آنها را آفریدند و استمرار بخشیدند. از سپیده‌دم تاریخ تاکنون، ایرانیان، با اینکه بارها و بارها مورد یورش دشمنان خود بود و گاه با از میان رفتن دودمان شاهنشاهی، سراسر کشور به دست بیگانگان افتاده، لیکن هرگز هویّت خود را فراموش نکردند و همواره حلقه‌های آشکار و پنهان هویّت ملی آنان را چنان به هم پیوند داده که بار دیگر ققنوس‌وار از میان تلی از خاکستر سربرآورد. شاهنامه منبع بسیار غنی از میراث مشترک همه‌ی ایرانیان است که در آن می‌توان استمرار هویّت ایرانی را از دنیای استوره‌ها، حماسه‌ها تا پایان پادشاهی ساسانی آشکارا دید. پس از فردوسی هویّت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به لحاظ سیاسی و دینی بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامه‌ی ملی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیایی روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پانصد سال پس از سرایش شاهنامه با روی کار آمدن صفویان یکپارچگی سیاسی به ایران بازگشت. هویت ایرانی در شاهنامه در تحقیر ملت‌های دیگر نیست که رنگ وجلا می‌یابد، بلکه خود بر بنیاد‌های فکری و معنوی و اخلاقی نیرومندی استوار است. از این رو ملی گرایی ایرنیان در طول تاریخ هیچ‌گاه به نژادپرستی چون نازیسم و فاشیسم در قرن بیستم تبدیل نشد. شاهنامه خود آگاه جمعی ایرانیان است.

(نیل گیمن / مرد ماسه‌ای

من فهرستی از آنچه در مدرسه به ما یاد نمی‌دهند را تهیه کرده‌ام :

آنها به ما یاد نمی‌دهند که چگونه کسی را دوست بداریم. آنها به ما یاد نمی‌دهند که چگونه در شهرت به درستی زندگی کنیم. آنها به ما یاد نمی‌دهند که چگونه در گمنامی، از زندگی لذت ببریم. آنها به ما یاد نمی‌دهند که چگونه از کسی که دوستش نداریم جدا شویم. آنها به ما یاد نمی‌دهند که به آنچه در ذهن دیگری می‌گذرد فکر کنیم. آنها به ما یاد نمی‌دهند که به کسی که در حال مرگ است چه بگوییم. آنها به ما هیچ چیزی را که ارزش یاد گرفتن داشته باشد، یاد نمی‌دهند.

(نیل گیمن / مرد ماسه‌ای)

میلوا – بدرود زیبا (بِلا چاو )

میلوا – بدرود زیبا (بِلا چاو)

ترانه همواره بستر مناسبی برای بروز احساسات ملی و میهنی بوده است.بسیاری از ترانه های میهنی جزء شاهکارهای تاریخ ترانه اند.از جمله مشهورترین ترانه های میهنی ، ترانه ی ایتالیایی «بدرود زیبا» (بِلا چاو Bella Ciao ) است ؛ ترانه ای که توسط "جنبش پارتیزانی ایتالیا" و در دوران مبارزه با فاشیسم و نازیسم در این کشور ساخته شد و به شهرت رسید.پس از آزادی ایتالیا از حکومت فاشیستی ، بلا چاو در بسیاری از محافل سیاسی پارتیزان های ضدفاشیست در سراسر اروپا اجرا شد و این گونه شهرتی عالمگیر یافت.آهنگساز و ترانه سرای این ترانه ی مشهورT شناخته شده نیست اما آنچه که مسلم است آن است که بلاچاو برگرفته از یک ترانه ی فولک و مردمی ایتالیایی است که توسط کشاورزان و برنج کاران ایتالیا خوانده می شد.مطالعات تاریخی نشان می دهد که قدمت نسخه ای از این ترانه به سال 1906 و در استان "ورچلی" ایتالیا برمی گردد.

بخش دوم چکیده کتاب توسعه ظرفیت یادگیری، چالش مهم مدیران و رهبران

نظر به اهمیت مطالب کتاب «توسعه ظرفیت یادگیری، چالش مهم مدیران و رهبران» ، خلاصه صفحات ۲۴ تا ۳۰ این کتاب آورده می‌شود.

صفحه ۲۴

اگرچه ذهنیت افراد و پیش فرض های ذهنی آنها بسیار اثرگذار بوده و به سختی تغییر می کند اما انسان ها محکوم نیستند که با ذهنیت ثابت زندگی کنند.

چکیده مطالب توسط عبدالرضا فارسی

رفع موانع تغییر ذهنیت فرد در چرخه دوم یادگیری منوط به وجود قابلیت‌ها و ویژگی‌های خاصی در فرد است به تغییر در ذهنیت فرد تحت شرایط خاصی اتفاق می افتد.

اگر رهبران سیاسی یک جامعه بر اساس پیش فرض های اشتباه با جامعه در تعامل قرار بگیرند و جامعه را به بحران بکشانند بروز بحران می تواند تکان لازم را برای ایجاد تبدیل به شکاف و باورها و ذهنیت های اشتباه رهبران سیاسی ایجاد کند.

یکی از رهبران سیاسی که در تاریخ معاصر ایران دچار بحران شد محمدرضا پهلوی است ذهنیت‌های اشاره شده  او همراه با قدرت مطلقه امکان ارائه اطلاعات تحلیل‌هایی که اشتباه بودن پیش فرض های ذهنی او را برایش نمایان سازد از بین می برد.

برای او دیر شده بود که فرصت شنیدن نقد و اصلاح نظراتش را داشته باشد، 

زمان برای او گذشته بود که فقط ستایشگران خود را به دور خود جمع نکند، زمان برای گذشته بود که به مجاری گردش اطلاعات و تحلیل های آزاد را در جامعه باز بگذارد تا خود نیز از آن بیاموزد و ذهنیت خود را اصلاح کند.

برای فعال شدن چرخه دوم یادگیری و ایجاد فرصت برای اصلاح ذهنیت‌های اشتباه، فرد باید قابلیت‌هایی را در خود توسعه دهد قابلیت اول آن است که فرد بتواند توضیحات ذهنی خود را تشخیص دهد و  آنها را واقعیات بیرونی نداند.

هر چقدر قدرت و جایگاه فرد در  یک سازمان اجتماعی بیشتر و بالاتر باشد با بطلان فرضیات فردی برای او مشکل تر است به ویژه اگر شیوه مدیریت و رهبری بر آن باشد که خود تکالیف دیگران را مشخص کند.

بررسی کتاب توسعه ظرفیت یادگیری چالش مهم مدیران و رهبران

توسعه ظرفیت یادگیری چالش مهم مدیران و رهبران نویسنده دکتر علینقی مشایخی.
انسان از طریق یادگیری پیشرفت می‌کند . در یادگیری شناخت افراد دنیای پیرامون خود دقیق‌تر و عمیق تر میشود و شناخت دقیق تر منجر به آگاهی برای رفتاری سنجیده تر می گردد.فرایند یادگیری هم شناخت هم ذهنیت افراد و هم رفتار آنها تحول پیدا می‌کند.
 یادگیری جمعی در نهادهای مختلفی نظیر خانواده گروه‌های سیاسی شرکتهای تولیدی یا جامعه اتفاق افتاد.
جماعتی که یک نهاد را تشکیل می‌دهند می‌توانند به طور جمعی یاد بگیرند ذهنیت جمعی و قانون را در جمع خود تغییر دهند و با تغییر ذهنیت جمعی، رفتارهای خود را نیز تغییر دهند..
در دو دهه اخیر توسعه ظرفیت یادگیری جمعی موضوع مورد بحث و
توجه دانشمندان مدیریت بوده است در توسعه ظرفیت یادگیری جمعی نقش مدیران و رهبران بسیار کلیدی است. در اینجا ضمن توضیح و تشریح یادگیری جمعی و اهمیت آن به نقش رهبران و اهمیت آن در توسعه ظرفیت یادگیری جمعی می پردازیم.
چون یادگیری فردی پایه یادگیری جمعی است، نخست یادگیری فردی مورد بحث قرار می گیرد و سپس به یادگیری جمعی و نقش رهبران در توسعه ظرفیت یادگیری پرداخته می‌شود.
در دنیای امروز علوم و فناوری با سرعتی بیشتر از گذشته در حال تغییر و تحول است در نتیجه شیوه‌های تولید سازماندهی و مدیریت ارتباطات سطح آگاهی افراد و همه عوامل موثر بر عملکرد های جمعی به سرعت در حال تغییر است.
یادگیری فردی
 یادگیری درهمه سطح های فرد گروه سازمان به جامعه مطرح و مهم است.

در دنیای امروز علوم و فناوری با سرعت بیشتر از گذشته در حال تغییر و تحول است در نتیجه شیوه‌های تولید سازماندهی و مدیریت ارتباطات، 

سطح آگاهی افراد و همه عوامل موثر بر عملکرد های جمعی به سرعت در حال تغییرند.

رایج ترین نظریه یادگیری از طریق تعامل فرد با محیط اطراف است.

سپس به چرخه اول یادگیری پرداخته می شود. 

در چرخه اول یادگیری فرد با مشاهده دنیای واقع و کسب اطلاع از آن به ارزیابی مشاهدات خود می پردازد و سپس بر اساس ارزیابی که انجام می دهد و تصمیم گیری کرده و تصمیمات خود را اجرا میکند. 

با تکرار چرخه اول یادگیری ممکن است فرد را ه تاثیرگذاری بر دنیای واقع به نحو دلخواه را یاد بگیرد البته این امکان نیز وجود دارد که چرخه اول مبنای پیش فرض ذهنی اشتباهاتی بنا نهاده شود...

ذهنیت فرد چیست ذهنیت فرد شامل فرضیات یا پیش فرض های اساسی فرد در مورد پدیده ها به چگونگی کارکرد آن است ممکن از پیش فرض ذهنی فردا نباشد که بهترین و هوشمندانه ترین نظریه از آن اوست...

سازمان های مردم نهاد فرصت ها چالش ها

مهمترین اصل در سازمان‌های مردم‌نهاد استقلال و ناوابستگی آنان به نهادهای قدرت می‌باشد.

بنابراین چنانچه شخص اشخاص یا گروه‌هایی در سازمان چنین موردی را با رفتار خود رعایت نکنند بزرگترین ضربه را به سازمان مردم نهاد وارد خواهند کرد.

The most important principle in non-governmental organizations independence and discontinuities them to the institutions of power.
So, if the person, persons or groups in the organization such is the case with your behavior of your compliance the biggest impact to the organization people entity entered will

مقدمه ای بر تسهیلگری در آموزش

  عبدالرضا فارسی مقدمه ای بر تسهیلگری در آموزش 

امروزه، نگرش اصلی در بسیاری از سازمان های آموزشی بر رویکرد مشارکت استوار است و از همین رو، نقش تازه ای به عنوان آموزگار - تسهیلگر، تسهیل کننده مشارکت در کلاس درس است. نکته مهم در این الگو، تکیه بر فرآیند کشف گروهی است. 

تاریخ سی ساله اخیر نشان می دهد آموزش رسمی دانش آموز-محور گسترش یافته است. اما اتفاقات بسیار دیگری هم مقوم این الگوهای مشارکتی بوده است. از آن جمله است: رشد رویکردهای مشارکتی در مدیریت و بروز تئوری آموزش سازمانی و روانشناسی فرآیند محور و همچنین نظریه ساختاریابی گیدنز، استفاده روزافزون از گروه ها برای درمان، تأکید دوچندان بر توسعه اجتماع محور، استفاده از میانجیگری در مدیریت تعارض و حل و فصل اختلافات، گسترش رویکردهای مشارکتی در تحقیق و پژوهش، گذر از «آموزش» به سوی «یادگیری»، ورود تجربه گرایی و رفتارگرایی به آموزش و خلق تئوری های تازه مشارکتی، شکل گیری گروه های متمرکز و گسترش و تعمیق روش های تحقیق کیفی.

پاری  Parry در سال ۱۹۹۵ بیان می دارد که معلمان تسهیلگر باید مهارت های فنی لازم برای تسهیلگری را داشته باشند و علاوه بر این مهارت های رفتاری و ارتباطات بین فردی و همچنین مشاوره کمک کننده است. وی پیشنهادهای زیر را برای آموزش مطرح می سازد: 

- به فراگیران دانش فنی بیش از اندازه ندهید. 

- به فراگیران فرصت های بیشماری دهید تا مهارت های تسهیلگری خود را در یک فضای آموزشی به کار گرفته و خود کشف کنند

- دقیق مشاهده کنید که چه چیزی درست پیش نمی رود و لذا راه ها یا روش هایی را پیشنهاد کنید تا از عهده آن برآیند

- منابعی را به فراگیران معرفی کنید تا رشد آنان تداوم داشته باشد 

- تسهیلگران آموزشی را تشویق کنید که شبکه های حمایتی همتایان را توسعه دهند

- به آنان در خصوص مهارت هایشان و توانایی شان در رشد بازخورد سازنده دهید

- این را در نظر داشته باشید که فراگیران کارهای دیگری برای انجام دادن دارند

- اگر قرار است که تسهیلگران ما رشد یابند، از منتورها استفاده کنید. 

دستورالعمل ها و کتابچه هایی در خصوص تسهیلگری آموزشی در دهه آخر قرن بیستم تدوین شد ‌و در برخی از کشورها هم روش های تدریس در کلاس تغییر یافت. علاوه بر این، الگوهایی از روش های مشارکتی و گروهی در برخی از دروس متداول گردید. محققانی نیز به ارزیابی این روش های تازه پرداختند. 

بعدها شوارتز در کتابی در سال ۱۹۹۹، شش بعد تسهیلگری را چنین توصیف می کند:

یک. بعد برنامه ریزی : اهداف و وسایل مربوط به تسهیلگری و اینکه چگونه گروه هدف گرد هم آیند، مشخص می شود. 

دو. بعد معنا. جنبه شناختی تسهیلگری که به شرکت کنندگان کمک می کند که معنای کار خود را دریابند و تجربه خود را حس کنند. 

سه. بعد مواجه: جنبه چالشی تسهیلگری که آگاهی را نسبت به دو رفتار “مقاوم” و “پرهیز” افزایش می دهد. 

چهار. بعد احساسی: جنبه حساس تسهیلگری که شامل مدیریت احساسات و عواطف است. 

پنجم. بعد ساختار: جنبه رسمی تسهیلگری که شامل روش های یادگیری، شکل گیری و ساختار است. 

ششم. بعد ارزشی: که جنبه صداقت در تسهیلگری است که هم تمرکز بر ایجاد فضای حمایتی دارد و هم به گونه ای است که به افراد احترام می گذارد. 

ادامه دارد.

کدام

سرخ پوست پيری برای کودکش ازحقايق زندگی چنین گفت: در وجود هرانسانی هميشه مبارزه اي جريان دارد مانند مبارزه دو گرگ که يکی از گرگها سمبل بديها مثل: حسد غرور، شهوت، دروغ تکبرو خودخواهی است ودیگری سمبل: مهربانی عشق، اميد وحقيقت. سخنان پدر،کودک را به فکر فرو برد، تا اينکه پرسيد: پدر کدام گرگ پيروز ميشود؟ پدر لبخندی زد و گفت:‎ ‎گرگی که تو به آن غذا ميدهی.

گرگی که تو به آن غذا می دهی

سرخ پوست پيری برای کودکش ازحقايق زندگی چنین گفت: در وجود هرانسانی هميشه مبارزه اي جريان دارد مانند مبارزه دو گرگ که يکی از گرگها سمبل بديها مثل: حسد غرور، شهوت، دروغ تکبرو خودخواهی است ودیگری سمبل: مهربانی عشق، اميد وحقيقت. سخنان پدر،کودک را به فکر فرو برد، تا اينکه پرسيد: پدر کدام گرگ پيروز ميشود؟ پدر لبخندی زد و گفت:‎ ‎گرگی که تو به آن غذا ميدهی.

دهکده تفریحی قانون

دهکده تفریحی قانون در 18 کیلومتری رفسنجان محل مناسب بود

امید

پردگیانِ باغ

از پسِ معجر

عابرِ خسته را

به آستینِ سبز

بوسه‌یی می‌فرستند.

بر گُرده‌ی باد

گَرده‌ی بویی دیگر است.

🍀درختِ تناور

             امسال

چه میوه خواهد داد

تا پرندگان را

به قفس

نیاز

نماند؟

سال نو مبارک

نوروز جشن همبستگی فارسی زبانان
نوروروز نماد ماندگاری یک فرهنگ
نوروز نماد رویش، زایش
نوروز نماد امید به پیروزی روشنی بر تاریکی

نوروزتان خجسته باد
با امید به صلح،عدالت و آزادی

جنایات جنگی در دارفور سودان

دارفور سودان

دادگاه جهاني فرآيندي گريزناپذير

نوشته: عمادالدين باقي از روزنامه اعتماد ملی

سرآغاز:‌ ادموند برك مي‌گويد: <تمام آنچه كه براي موفقيت شيطان لا‌زم است اين است كه انسان‌هاي درستكار بي‌تفاوت باشند و كاري انجام ندهند.> از اين رو رويكرد ما و بي‌تفاوتي يا حساسيت‌ورزي‌مان نسبت به وقايعي كه با حيات و امنيت انسان‌ها سروكار دارد اهميت مي‌يابد.

در واپسين روز هفته پيش، خبر صدور حكم جلب عمر البشير رئيس‌جمهور سودان از سوي دادگاه لا‌هه به اتهام جنايت عليه بشريت و جنايات جنگي در دارفور در صدر اخبار جهاني قرار گرفت و گفت‌وگو درباره آن هنوز پايان نيافته است. اين نخستين بار است كه دادگاه رسيدگي به جرائم جنگي حكم بازداشت رئيس دولتي را كه هنوز در راس كار است، صادر مي‌كند. آنچه در اين زمينه پرسش‌برانگيز بود اينكه تعدادي از كشورها مبادرت به محكوميت اين راي كردند. ‌ منطق لا‌هه:‌ اعتراضات مطرح شده نسبت به حكم لا‌هه چنان بود كه گويي جمعي از بي‌خردان در دادگاهي نشسته‌اند و بدون هيچ منطقي و صرفا با اغراض و اهداف سياسي حكمي را صادر كرده‌اند. حال آنكه حتي با فرض اينكه سردمداران لا‌هه نه شخصيت‌هاي برجسته حقوقي كه مردان مغرض سياسي هستند بدون شك هنگامي كه مي‌خواهند حكمي را صادر كنند كه مورد توجه و حساسيت بين‌المللي است مي‌كوشند آن را مبتني‌بر مستندات و دلا‌يلي عامه‌پسند سازند تا حيثيت خود و اين نهاد بين‌المللي را بر باد ندهند. پس شايسته است درنگي هم در دلا‌يل آنها داشته باشيم نه اينكه بدون اطلا‌ع‌رساني و آگاه كردن مخاطب نسبت به مستندات و دلا‌يل آنها مبادرت به محكوم كردن آن كنيم. چه رسد به اينكه صادركنندگان راي لا‌هه را نه عناصر سياسي كه مردان قضا و حقوق بدانيم و آگاه باشيم كه فرآيند صدور چنين آرايي، خودسرانه و شخصي نيست و فرآيندي پيچيده با سازوكارهاي نظارتي دارد. ‌ كيفرخواست:‌ تحقيقات ويژه‌اي كه توسط سازمان ملل متحد صورت گرفته اسامي 51 نفر را به عنوان مظنونين به ارتكاب جرائم جنگي در دارفور در اختيار دادستان دادگاه قرار داده است. دادستان دادگاه بين‌المللي جنايت‌هاي جنگي البشير را متهم مي‌كند كه در راس نسل‌كشي‌هاي دارفور قرار دارد. اوكامبو در دادنامه‌اي كه سال گذشته ميلا‌دي صادر كرده، مدعي شده است كه با آغاز حملا‌ت نيروهاي دولتي سوداني به دارفور كه به بهانه سركوب شورشيان اين منطقه صورت گرفته است، دست‌كم 35 هزار نفر كشته شده‌اند و حدود صد هزار نفر هم در اثر گرسنگي و بيماري در اين منطقه جان خود را از دست داده‌اند. او ساعاتي پيش از آنكه دادگاه لا‌هه حكم بازداشت البشير را صادر كند به خبرنگاران گفت: <هر ماه حدود پنج هزار نفر در دارفور جان خود را از دست مي‌دهند.> و <اسناد و مدارك محكمي عليه البشير داريم... تمامي دستگاه دولتي سودان در عمليات سازمان يافته عليه غيرنظاميان در دارفور دخالت داشته‌اند.> وي گفت مدارك و شواهد مربوط به جناياتي را كه در خلا‌ل پنج سال گذشته در منطقه دارفور روي داده تسليم قضات دادگاه كرده است. ‌ ديوان كيفري بين‌المللي:‌ ديوان دائمي بين‌المللي دادگستري در 1920 تشكيل شد و در مقر آن در لا‌هه آغاز به كار كرد. پس از جنگ جهاني دوم و تشكيل سازمان ملل تاسيس يك نهاد قضايي بين‌المللي مجددا در دستوركار قرار گرفت و با انتخاب قضات آن در نخستين اجلا‌س مجمع عمومي در فوريه 1946 رسما آغاز به كار كرد. يكي از دادخواهي‌ها در 1951 اين بود كه دكتر مصدق نيز در برابر فشار طاقت‌فرساي انگليس به همين دادگاه لا‌هه شكايت برد و با راي لا‌هه به نفع ملت ايران، صنعت نفت ملي شد. ‌ پس از تصويب اعلا‌ميه جهاني حقوق بشر مهم‌ترين انتقادي كه وارد بود اين بود كه اعلا‌ميه، فاقد ضمانت اجرايي است و نمي‌تواند آثار و پيامدهاي مهمي در بهبود حقوق بشر داشته باشد و جنبه توصيه‌اي دارد. با وجود آنكه مجمع عمومي سازمان ملل در دسامبر 1948 كميسيون حقوق بشر سازمان ملل را موظف به تهيه پيش‌نويس اساسنامه دادگاه كيفري بين‌المللي كرده بود اما سرانجام 50 سال بعد و پس از 250 جنگ مسلحانه خونين در جهان و قريب 170 ميليون كشته ديوان كيفري بين‌المللي شكل گرفت.

شكل‌گيري نهادهاي كيفري بين‌المللي، گام‌هايي تدريجي در جهت ضمانت اجرايي بخشيدن به اعلا‌ميه و ميثاق‌هاي پس از آن بود. اين ديوان كه يكي از اركان سازمان ملل است در همين راستا تشكيل شد و وظيفه رسيدگي به جنايات جنگي را برعهده دارد. براساس قوانين بين‌المللي، اين دادگاه زماني مي‌تواند اين كار را انجام دهد كه دادگاه‌هاي كشور متهم به جنايات جنگي نتوانند اين كار را انجام دهند. پرونده‌هاي مربوط به كشورهايي هم كه اين پيمان را امضا نكرده‌اند بايد توسط شوراي امنيت سازمان ملل به دادگاه لا‌هه ارجاع شود. دادگاه بين‌المللي جنايي وابسته به سازمان ملل، براساس پيمان رم در سال 2002 ايجاد شد تا به اتهامات مرتبط با نسل‌كشي، جنايت عليه بشريت، جرائم جنگي مانند قتل، كشتار، حبس، شكنجه، تجاوز جنسي و نظاير آن رسيدگي كند و مقر آن در لا‌هه، هلند، واقع است. تاكنون 120 كشور رسما به پيمان رم پيوسته‌اند و چهل كشور ديگر نيز اين معاهده را امضا كرده اما هنوز به تصويب نهادهاي قانونگذاري خود نرسانده‌اند. جمهوري اسلا‌مي ايران در تاريخ 31 دسامبر 2000 اساسنامه ديوان را امضا كرده اما تاكنون به تصويب نهايي مجلس نرسيده است. دادگاه بين‌المللي تنها حق رسيدگي به اتهام جرائم جنگي عليه شهروندان كشورهاي امضاكننده پيمان را دارد مگر اينكه شوراي امنيت سازمان ملل، بنا بر مورد، ماموريت رسيدگي به اينگونه جرائم در كشور غيرعضو را نيز به دادگاه محول كرده باشد. علا‌وه‌بر اين، دادگاه بين‌المللي صرفا در مواردي وارد عمل مي‌شود كه دادگاه‌هاي داخلي كشورهاي عضو تمايل يا توانايي رسيدگي به جرائم جنگي را نداشته باشند. در قضيه بشير دادگاه، دو ماه پس از ارجاع اين موضوع توسط شوراي امنيت سازمان ملل، پرونده را به جريان انداخته است. ديوان كيفري بين‌المللي كه تاكنون فقط براي كشورهاي عضو ضمانت‌آفرين بوده از گام‌هاي ديگري است كه هنوز جهانشمول نشده زيرا تاكنون فقط 60 كشور عضو آن شده و شهروندان‌شان مي‌توانند از حاكمان و نهادهاي دولتي كشور خود به آنها شكايت برند و احكام صادره اين دادگاه براي آنها الزام‌آور است و آن را دخالت در امور داخلي خود تلقي نمي‌كنند و راهي براي دفاع از حقوق شهروندان در برابر قدرت مي‌دانند. مشروعيت آرا:‌ در باب مشروعيت آراي اين نهاد در كتب حقوقي مباحث گسترده‌اي وجود دارد كه اين مختصر را مجال پرداختن بدان نيست و جوينده‌اش را به همان منابع ارجاع مي‌دهم. اصل عدم توسل به زور، مباني حقوق بشردوستانه و مشروعيت دولت‌هاي عضو سازمان ملل آن را پشتيباني مي‌كند. ديوان لا‌هه يك نهاد كيفري بين‌المللي است و مشروعيت بين‌المللي دارد. كشورهاي عضو ممكن است به دلا‌يل سياسي يا منفعتي و... با برخي از احكام آن موافق نباشند اما نمي‌توانند آن را نقض كنند. سازمان ملل يك پارلمان جهاني است و ديوان لا‌هه يكي از اركان اساسي آن است. هرچند همواره نگراني‌هايي درباره احتمال سوءاستفاده قدرت‌هاي بزرگ وجود داشته اما بايد با سازوكارهاي مناسبي اين نگراني‌ها را مرتفع ساخت نه اينكه اصل نهادي را كه براي امنيت جهان ضروري است زير سوال برد. ‌ عدم مصونيت جنايت عليه بشريت و عدم دوگانگي قضاوت:‌ سازمان عفو بين‌الملل در جريان تهاجم اخير اسرائيل به غزه، اعلا‌م كرد؛ اسرائيل مرتكب جنايت جنگي شده است. سياست جمهوري اسلا‌مي نيز ظاهرا اين است كه جنايت عليه بشريت و جنايتكاران جنگي نبايد مصونيت داشته باشند زيرا به حكم همين دادگاه عده‌اي از رهبران حكومت صربستان به جرم جنايت عليه مسلمانان بوسني دستگير و محاكمه و زنداني شدند، در عراق نيز هنگامي كه صدام و سران ديگر حكومت محاكمه و مجازات شدند دولت ايران حمايت مي‌كرد. چگونه است كه دادگاه لا‌هه با همان معيارها، هنگامي كه بشير را محكوم مي‌كند مورد اتهام و اعتراض قرار مي‌گيرد؟ دادگاه لا‌هه همان دادگاهي است كه در نيمه بهمن 1387 دو روز پس از برگزاري كنفرانس بين‌المللي تعقيب جنايات جنگي صهيونيست‌ها در پاريس كه با شكايت 300 سازمان حقوقي تشكيل شد و دادگاه بين‌المللي كيفري در لا‌هه اعلا‌م كرد در حال بررسي روش‌هاي تحت تعقيب قرار دادن فرماندهان اسرائيلي درگير در جنگ غزه به دليل ارتكاب جرائم جنگي است. لوئيس مورنو اوكامپو دادستان لا‌هه تصريح كرد: در حال بررسي روش‌هاي محاكمه سران اسرائيل در لا‌هه در صورت درخواست كشور فلسطين است و افزود: برخي مي‌گويند فلسطين يك كشور نيست اما در واقع تشكيلا‌ت خودگردان فلسطين به مثابه كشور فلسطين است. ‌ سود و زيان:‌ مخالفت با حكم لا‌هه چه سودي از لحاظ معنوي و مادي براي ايران دارد؟ مباني منطق شرعي، قانوني و انساني مخالفت با حكم لا‌هه چيست؟ آيا صرف همگرايي مقطعي سياسي دليل كافي براي زير پا نهادن اصول است؟ مگر صدام حسين در ستيزه‌جويي با صهيونيسم گوي سبقت را از ديگران نربوده بود اما آيا اين همگرايي سبب ناديده انگاشتن جنايات صدام شد؟درست مانند اين است كه قوه قضاييه حكم نادرستي را صادر كند و ديگران تماميت اعتبار اين قوه و سيستم موجود را زير سوال برند. (بگذريم كه در لا‌هه سازوكارهاي تاميني خاصي وجود دارد.) اعتراض حاكمان مستبد نسبت به حكم لا‌هه را مي‌توان درك كرد و طبيعي دانست زيرا آنان خود را متهم و نفر بعدي مي‌دانند و دفاع ازخود و از اتهام مقدر مي‌كنند اما جمهوري اسلا‌مي نمي‌تواند و نبايد در اين رديف از دولت‌ها قرار گيرد. پاسخ ده‌ها هزار قرباني كه به ناحق كشته شده‌اند تا بشير چند صباحي بيشتر در قدرت بماند را چه كسي مي‌دهد؟پرسش: با توجه به حمايت برخي از حكومت بشير، براي حمايت از وي مطلوب است كه آنان دلا‌يل حقوقي و حقوق بشري و دست‌كم آنچه كه نشانگر منافع ملي و موافقت با بندج اصل 2 و بند 6 و به ويژه بند 16 اصل 3 قانون اساسي باشد را توضيح دهند. علي لا‌ريجاني رئيس مجلس شوراي اسلا‌مي پيش از عزيمت به خارطوم گفت: <اين حكم از بعد حقوقي مبناي عقلي ندارد و در اين مقطع خاص زماني صدور چنين حكمي حامل پيام سياسي است.> وي اضافه كرد: <لا‌زم مي‌بينيم در قبال صف‌كشي ناحقي كه كشورهاي بزرگ با استفاده از ابزار نهادهاي بين‌المللي عليه سودان انجام داده‌اند و قصد تحميل اراده خود به اين كشور را دارند در كنار آن باشيم.> روز پنجشنبه نيز سخنگوي وزارت خارجه، حكم دادگاه بين‌المللي لا‌هه در مورد بشير را داراي انگيزه سياسي و نقض فاحش هنجارهاي بين‌المللي و تبعيض آشكار در اعمال عدالت خوانده بود كه حاكميت و مصونيت دولتمردان كشورهاي جهان را مخدوش مي‌كند. اما اين سخنان كلي است و مگر رهبران عراق و افغانستان و يوگسلا‌وي دولتمرد نبودند؟ راي لا‌هه به نفع مصدق و تعقيب دولتمردان اسرائيل چطور؟ مگر ناديده گرفتن خون هزاران نفر از مردم دارفور عادلا‌نه است وخون بشير از آنها رنگين‌تر است؟ اگر حكومت بشير در برابر هزاران كشته و آواره و ويراني روستاها و... پاسخگو نيست پس چه كساني پاسخگو هستند؟پايان:‌ در گذشته دولت‌ها دست به هر جنايتي مي‌زدند و توده مردم كه در برابر سازمان آهنين دولت و قواي قهريه و پول و زندان و اسلحه ناتوان بودند تا چند دهه با مبارزات خونين با استبداد دست و پنجه نرم مي‌كردند و به خاطر حق حاكميت ملي كسي قادر به جلوگيري از آنان نبود. بيش از 5 دهه حكومت پهلوي در ايران را كه با كودتا به قدرت رسيدند و با استبداد ادامه دادند نبايد فراموش كرد.

جنايات جنگي در دو كشور آفريقايي كنگو و اوگاندا كه محاكمه متهمان آن اواخر سال جاري در همين دادگاه آغاز مي‌شود نمونه‌اي ديگر است. اگر در چنان شرايطي جنايتكاران احساس امنيت كنند امنيت از جهان رخت بر خواهد بست چنانكه طالبان در پناه حق حاكميت ملي، امنيت ايران را هم به خطر افكنده بود. ‌ دور از خردمندي است كه نتوانيم پيش‌بيني كنيم كه تحقق دادگاه جهاني، فرآيندي اجتناب‌ناپذير است و به جاي اينكه پيشاپيش حوادث حركت كرده و ابتكار عمل را به دست داشته باشيم منفعل و دنباله‌رو حوادث شده و فرصت‌ها را ببازيم!

آنان كه دستي و نگاهي در تاريخ معاصر داشته‌اند به نيكي مي‌دانند كه در دو سده اخير پديده‌هاي فراواني بودند كه ابتدا با مقاومت روبه‌رو شدند، از سيم تلگراف و دوش حمام و تفكيك قوا و قانون و پارلمان و تحزب و انتخابات و مطبوعات تا راديو و تلويزيون و ويدئو و ماهواره و... اما سرانجام، آنها را چنان پذيرفته و دروني كرده‌ايم كه جزء ضروري زندگي‌مان شده (حتي جزء ضروري زندگي كساني كه ديروز با اين پديده‌ها مي‌جنگيدند) و از امروزيان كسي باور نمي‌كند كه همين پديده‌ها با چه مخالفت‌ها و مكافات‌هايي در آغاز روبه‌رو بود و چه هزينه‌هاي بي‌حاصلي براي آنها داده شد.

آيا نبايد از همين موضوع عبرت گرفت و سنجيده‌تر با رخدادهاي فني و انساني مواجه شد و پديده‌هاي معقول و پذيرفتني و اجتناب‌ناپذير را پيش‌بيني كرد و به جاي رفتن زير سم آنها بر آنان سوار شد؟جهانشمولي حقوق بشر و نظم نوين جهان در قرن بيست‌ويكم را بايد باور داشت و فرصت‌ها را بيهوده بر باد نداد. با انفعال، فرصت غربالگري دريافتي‌ها در تعاملا‌ت جهاني نيز از كف خواهد رفت